第166章 166越地之战·终（4k）
泓水之战的起因还是因为宋襄公对楚成王一开始的无礼所导致的。
说真的，这个是怨不得别人的。
全是宋襄公自己作的。
若是宋国的实力强大也就罢了。
但是却偏偏宋国的实力还不算是强大，有着更为强大的楚国盘踞，这宋国要想成为盟主，必然是要和楚国扳扳手腕的。
无数个夜晚的纠结、彷徨后，宋襄公终于决定继续扛起中原大国的盟主地位，他要让所有人都知道，自己的拳头到底硬不硬。
他更想让楚成王知道，谁才是诸侯国中真正的王者。
当然，他此次出手的第一目标是与楚国交好的郑国。
他要秀肌肉！
他想用王道的方式来向天下展示出自己宋国强大的力量。
简而言之，打呆仗。
但是问题在于宋国并没有打呆仗的条件。
楚成王听到这个消息，知道自己真正立威的时候到了，既然中原诸侯已经承认了自己霸主的地位，那就不能随意攻伐，否则就是不给楚成王脸面。
同年秋季，当宋襄公围攻郑国的时候，楚成王带领大军北上，直奔至宋国国都商丘。
冬季，两军最终在泓水两岸展开对峙。
宋襄公抵达泓水北岸后，楚国的军队正在渡河，目夷劝说宋襄公此时发动进攻，宋襄公自以中原礼仪之邦，如果此时袭击，实在有损风范，便下令全军待命，等待楚军渡河。
话虽然是这么说的，但是实际上还是领有一些情况的。
若是趁楚军不备的话，那么宋军虽然胜利，但是胜之不武。
会被中原各国所鄙夷的。
但是这个其实还不是最重要的。
最重要的是宋襄公只要赢了，完全可以扭转舆论压力的。
遵守周礼赢了，宋军仁义之师天下无敌，以少胜多以弱胜强堪称绝世经典之笔！
并且能够更好的秀肌肉，和展示他宋国的威风！
不遵守周礼赢了，楚人，蛮夷也！
对蛮夷何须讲礼？
他楚成王都不认周礼，我宋襄公为什么要用周礼还对待他？
不论如何，只要赢了，都能够展示他宋襄公的肌肉。
同时威慑各国，成为一霸，真的是很容易的事情。
但问题在于他输了！
这个就很尴尬，装B不成反被C。
还在他没有不遵守周礼，不然的话这个找谁说理去？
因为遵守周礼，所以败了。
这个话其实是不能这么说的。
宋襄公的失败是他的兵力不足，还固执。
如果硬是把锅甩到周礼身上，那么就是抛开事实不谈了。
那么抛开事实不谈，楚成王就没有一点责任吗？
这完全就是乱扯了啊！
所以吧！
这个事情！也就是这么一个事情！
这个情况！也就是这么一个情况！
这个事情也是没有什么好说的。
这个情况也是没有什么好说的。
胜利即胜利，失败即失败。
至于，作为一国之君的宋襄公，为何要做出如此愚蠢的举动？
或许有想着更好秀肌肉的想法，不过周礼也是很重要的一点。
周王朝的社会主义核心价值观就是周礼。
我们常说周礼，它到底是啥玩意？
说白了就是，在一个尚没有法律体系可供维系、约束社会群体行为时，通行在当时中原文化圈的一种规范。
更简单而言，周礼就是当时周王朝统治下的通行法律，所有人都需要遵守。
周王朝凭借“周礼”约束诸侯国的行为，同时也约束所有归属于中原文化圈的民众。这些礼节中，就有对于行军打仗的礼节规范。
你不遵守这套礼仪，你就是low到极致，你就算再强大，别人的心里仍旧充满鄙夷。
人家就是要叫你蛮夷。
楚国它不在乎这套礼仪吗？它在乎，否则楚国也不会想着成为中原的霸主。
但是这个国家很难融入中原文化圈，不仅是周王室看不起它，晋国、齐国、郑国、宋国，也同样看不起它。
所以，我们能够听到半渡不击、未列不击。后面，我们还会听到退避三舍。如果没有这些礼仪的约束，战争就是战争，战争的目的就是为了获胜，我为何还要礼让你三舍？
其实，也正是如此，华夏大地才孕育出了可以传承千年之久的中华文化，我们也才得以被冠以“礼仪之邦”。
从这一点而言看，宋襄公算不上是什么愚不可及的国君，他秉持的，他所执着的，是那个时代的文化核心，也是中华礼仪文化的初心。
从这一点来说，他在遵守一个时代的规则。
遗憾的是，他也成为了恪守规则的终极陪葬品。
也就是说。
对不起。
我从小接受的教育。
不支持我做这种事情。
泓水之战的结果，没有什么所谓的惊心动魄，更没有什么所谓的精彩战场，双方只是在泓水河岸以大兵团进行硬碰硬。
宋襄公抵达泓水北岸后，楚国的军队正在渡河，目夷劝说宋襄公此时发动进攻，宋襄公自以中原礼仪之邦，如果此时袭击，实在有损风范，便下令全军待命，等待楚军渡河。
当楚军顺利抵达河岸后，目夷再一次劝说宋襄公，趁着楚军队列不整发起进攻，宋襄公再一次以同样的理由拒绝。
此战的结果，宋襄公大败，还被乱箭射中了大腿。而大获全胜的楚成王则因为救援郑国，抱两位郑国家人而归。
楚成王也成为了继齐桓公之后的又一位霸主。
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