荼魅回到家里，见到陈姣已经在她房间等她，只说了声“女大不中留”，便让她回房准备嫁衣。
姚家父母这才知道外孙女要出嫁的事。
他们这几年看着女儿的环境越来越好，对他们也是尽心尽责的孝敬，可嫁闺女这么大事竟然不商量一下，便私自决定，未免也太草率了。
“二娘，咱们不求大富大贵，只要姑爷人品好，真心待姣儿。”
人品？这么虚无的东西要怎么看？
陈三郎父母那年提亲的时候，姚家不也错信了他的人品。谁能想到婚后第十六年，他会休妻囚女？
两老被问的哑口无言。
比起一味相信所谓的人品，荼魅更信契约，能坚守契约的才是真人品。
其他只是嘴上说说，有何用？像陈三郎那般假大空的虚名秀才，被当地富绅吹捧几次里不记得当初娶妻的承诺，以为自己有本事了，可以换个年轻美貌的。姚二娘不肯，他就毫不留情的休了。
不仅没有任何补偿，还辱骂她恶毒，以七出之罪判了她死刑。
分手才能见人品。婚前说啥都是为了娶到手的谎言，这时候谈人品，不可信！
荼魅拿出卢大人签的婚前契约，一条一条念给姚家二老听。
“本人承诺，对待姚姣当尽一切丈夫的本分。如若姣儿不愿再与我延续夫妻关系，本人一定放姚姣自由，并她的全部嫁妆，以及我们婚后的一半财产。为了孩子们在父母和离后有更适合的成长环境，原则上儿子归父，女儿归母。本人将承担姚姣每月六十两的赡养费，直至她再嫁或本人离世。”
二老面面相觑。婚前就想着和离后的事，这太不吉利了。
“说吉利话有什么用？哪段婚姻不都是吉祥如意的话从头说到尾？可那又如何？婚后过不好不能提和离，被休又拿不回嫁妆和子女，更别说赡养费。相反，把丑话都说前面，对女人来说是好事。”
“好事？”
“男人要么就没出息，有出息就有年轻女人盯着。靠男人的自觉去忠于家庭不犯错？还不如指望猫因为惧怕主人而不敢偷腥。婚前的丑话就是给双方的紧箍咒，任何一方敢背信弃义，可以，先看看自己能不能承担起后果。”
婚姻需要的哪里只是这一纸契约的约束。而是无数个日夜，各司其职，互敬互爱，相互协作共组家庭。
一纸婚前协议，只是敲打能守约的君子。如若坚持要单方面毁约，就该按约定给予对方足够的赔偿，平了被抛弃者的心中怨气。
这样做的好处，更清楚明白彼此的责任和义务，画清界限，警戒任何出界的行为。
“夫妻一体，如何才能做到互不亏欠？难，而且根本就算不清。能做的就是尽量让对方不要有怨气。”
就像何毅，他当上漕帮二当家后在外面安置了外室，但他没有喜新厌旧。给足了发妻尊荣，财产和安全感，平复了她心中的怨气。
至于卢大人，以后怎样还说不好，毕竟没有人能保证未来。
“既然姣儿同意嫁给卢大人，和他共同建立家庭，养育发妻所生的儿女，也想和他再生儿育女。那我这个当娘的，除了祝福她，就是帮助她的婚姻走得更顺畅一些。除此之外，就是为她要这一纸契约。”
“二娘，你的做法我们还不懂，但爹娘支持你。我们当年看错陈三郎，把你嫁进一个火坑，对你太亏欠。幸好，上天庇佑，让你带着孩子们回来了，还创下家业，领着我们全家到京城享福。二娘，你懂的比我们多，既然你已拿定主意，我们当父母就支持你到底。”
荼魅给姚家二老吃了定心丸，又去了陈姣房间。
女儿要出嫁，当娘的有话要嘱咐。婚前紧箍咒是给双方的，荼魅没有偏袒女儿的意愿。
这个时候，为娘理智、中肯的敲打，将对孩子终身有用。
“姣儿，娘很欣慰你嫁人的前提是你中意卢大人，而不是盲目服从命运安排。可姣儿，你也当知幸福从来不是别人给的，而是自己努力争取而来。”
陈姣默默聆听母亲的训诲。
“不论男女，结婚后，就不再能像以前当父母怀中的娇儿，而是承担起一个家庭的责任。而这份责任，光有男女爱慕之情是不够的。”
“柴米油盐的生活是真实的，两个人在真实无华的生活中，会看到对方平凡无奇，甚至是不如常人的另一面。”
“更何况，卢大人已经有过近十五年的婚姻在前。失去的总是最好的，他心里有发妻的位置是人之常情。如果他娶了你就忘记旧人，那么以后有了新人也必然会忘记你。一个念旧的人，总好过绝情的人。”
“姣儿，在以后的婚姻里，作为续弦，你不必心存芥蒂卢大人过世的发妻。他们的感情是真实存在，而你是后来的，当摆正心态。把府里的日子过好，夫妻和睦，教育好儿女才是你当做的。”
“再者，卢大人以后加官进爵，会非常忙碌，你不可因为他忽略你而产生怨念。作为他的妻子，你的责任是辅佐丈夫，让他心无旁怠的做个好官。”
“姣儿，你是个善良的孩子，娘相信你会对卢大人与前妻所生子女都视如己出，甚至超越己出。然而，你也要有心里准备。后娘难为，想要做好，并不是靠一腔热情就能处理与发妻母族与夫家之间的各种关系。姣儿务必谨记，凡事只需问心无愧，坚守原则，按章处理。”
“总之，娘亲希望你明白，不论是当续弦，还是官太太，都比做常人的妻子难为。但娘对你有信心，我的姣儿一定能凭着智慧、勇气和爱心，过得幸福、美满。”
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