人在仙界,徒孙求我下凡显圣

王骑鹿

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第72章 正一水元将军

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天师正一盟威法箓,将归顺大教的各路神仙,记入天曹,化为天师府各班身吏,再将其名箓碟文授予府上弟子,弟子召役神吏,施行法术的能力。

这便是天师三宝之二的具体作用。

也是传统道教和目前各路法教对待神灵的天大区别。

似那东北出马仙,将神灵奉若上宾,须得好吃好喝的伺候,有事再祈求神灵附体显身出马,两者之间的关系,类似于比契约还不如的不平等关系,基本上都是神高高在上。

而出马仙还算好,只要好吃好喝,伺候着,就算人得低三下四,总算没有生命危险。

而那些扶鸾起乩请来的野神毛神邪神魔鬼等不知道是什么的东西,最后连人身都得被它吞了。

盛蓝夏父亲盛钦元被附体的白龙,就是典型的例子。

目前,现世法教皆如此。

可道教就不同了。

在教祖爷张道陵创立的天师府这里,哪有什么高高在上的神灵。

于真正的祖天师眼中,什么鬼神都是末等存在。

从历史上看,张道陵在伐山破庙、扫荡淫祠邪祀,降服之后,所有鬼神地位一度一落千丈,一个个的全都变成了天师府的神将神吏。

法教法师请神的时候,还要三跪九叩,燃香奉礼。

但张道陵创立的道教,对待神灵的态度,从来都是驱神遣将。

一道法箓过去,无论你这神灵法力多高,神通多大,都得乖乖地过来俯首见礼,任我弟子驱使。

这,便是道教正统符箓的作用。

受之者,召神遣将,诛邪伏凶。

所到之处,万神拱拜,土地山川,侍卫送迎。

张小果本就是天师府弟子,更是真正意义上的未来第六十五代天师,自然能够听明白祖师所说的。

顿时,看向了陆崖袖中的娜迦,道:

“这么说,未来得称呼它为正一水元将军了。”

娜迦在袖中也听到了爷孙两人的谈话内容,扭曲挣扎了几下,最后放弃了抵抗,似接受了自己的命运。

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