再想想看，即使是我们来的时代，平常人家中连拥有一把上好菜刀都是奢侈，这怎不更让我火大。
如果我们能练出好钢铁，我们就能推动汉民族的发展。
如果我们成功，就有能力让中华民族的更强大。”
说完这些话，我转身叮嘱：“周毅啊，你任重道远。完成了这一切，你将是汉族的功臣，万古将流传你的名字。”
“放心，我一定会让你满意”，周毅说。
周毅顿了顿又说：“不过我还需要你办到一件事，我需要这个时代的工匠数名，以便了解现在的工艺水平，当然工匠越多越好。你刚才好像提到了一个名字叫郑浑，我需要他的帮助。我想，只有用这时代最顶尖的人才，才能创造出超越这时代的技术。你只要把他找来，剩下的工作由我完成。”
“不过，你做好思想准备”。周毅口气一转，说：“这个郑浑可不简单，我模模糊糊的记得这个人，他好像是历史上惟一一个以工匠身份被记入史册的人，这样的人往来皆权贵，你可要筹划好。”
“好吧，我们前去济南府，那里是大县，我们在那招聘工匠，顺便打听郑浑”，我挥挥手，我们向济南进发。
一路上，我们继续招聘童子，招聘上来的15岁的小童不多，只有90名。而12岁以及9岁童，在到达济南时已增加到了320名。我们把泰安招聘来的6名15岁童子任命为他们的首领。
这六名童子我本想用“天地玄黄宇宙洪荒”的顺序，给他们命名，考虑到“天”与“地”实在值得我们敬畏，我就从玄黄开始把他们分别叫做刘玄、刘黄、刘宇、刘宙、刘洪、刘荒，其中刘玄、刘黄、刘宇、分别带10名15岁的童子跟了周毅、高山、尹东，帮他们管理100名12岁、9岁小孩，其余的60名15岁小孩与20名12岁小孩跟了我。
在路上，我们想出种种办法训练及教育这些童子。于禁曾谈过这时代的治兵之法，十人人为一什，十什为一部、十部为一曲、十曲为一旅、十旅为一军。但我却不十分赞同于禁的话，按现代管理学理论，一个人最多管理七个人，一个人要把他的命令传达到十个人，这十个人在传达到他们下面的100人，令多则乱。
我给小孩们分了组，但我并没完全按照于禁的说法，我按照五五制给他们编队，每五人人为一伍，五伍为一部、五部为一曲、五曲为一旅、五旅为一师、五师为一军。
于禁是把后勤兵与作战部队混编在一起，而我要把后勤兵单独分开按五比一的比例配置后勤部队，同时在后勤部队中划分责任区，各组专门负责各作战部队的后勤。同时我也规定，万一出现某个后勤组太忙，而其余组太闲的情况，由后勤管理部门统一调配。这样统一中有专责，专责中有统一，就可以做到忙而不乱。
在分派各组时，我专门要管亥，陈永、王志也参与其中，分派组后让他们分别统领其中一部，其中管亥统领我所领导的部曲，这一部我都挑的是粗壮性的人才，我要教给他们军事知识，让他们成为我们的护卫力量。
在这一工作中，管亥亲身体验了组织起来如臂使指的好处，因为他现在统领的就是一支细微化的军队，小处见大，我相信今后他统军再不会出现茫无头绪的现象。
不知是我们的队伍中有了管亥这样猛男的原因，还是由于济南治理的好，我们一路平安的向济南进发。想到这时代的主要战争工具是马匹，所以一路上我疯狂的训练自己的骑术，当然对我手下的童子我也不会放过。
在训练中我记起西方中世纪的骑士刺枪比赛，我想这或许是一个好的训练方法。两个骑士持6米长的骑枪，高速相对而行，在相错而过那电光火闪的一刻，双方拿枪刺向对方，刺倒、刺中者胜。
在中国古代史上，不倡导竞技体育，这一方面与中庸之道有关，另一方面也造成中国人惧怕竞争，遇事软弱与退让，我们要改变这一切，就要铸造汉民族的竞技精神。
每天，我们扎营都在小村镇旁，这样可以邀请一些村民、村姑到场观看，刺激童子们的比赛意识。比赛以淘汰赛的方式进行，最后的胜利者我们奖励五十铜子，披红绶带在镇中巡游。这种方式极大的刺激了童子们的胜利yu望，每天不用我们催，一有空闲他们便围住几匹马轮流操练。
但我认为这种方式还不够，要想使一种游戏流行，还必须让不能亲身参加的人，也能获得利益，人都有都有赌性，看一下香港的赌马有多么狂热就知道了，那就让他们赌吧。
我决定让他们用猜胜的方式赌自己的薪水，自己的晚饭，自己的鞋子等等。我接受任何下注方式，赌胜的人甚至可以不劳动由赌输的人代劳。
这立即使大家狂热起来，这中间尹东带领下的人出了大力，他们一边负责登记赌注，一边学习算术，就象小学生作应用题一样，边学习边实践，学业突飞猛进。于是，赌博中就出现了让分，公布赔率等现代赌博方式。
不过，随后发生的事件使我们改变了比赛方式，首先我们的护具不十分好，比赛中有了伤亡出现。其次，由于我们人数固定，比赛的胜利者渐渐固定在有限的几个人上，比赛的结果变得不用猜都知道。
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