上回说到，朱元璋服了周颠送的红丸子，第二天就能上朝了，要派礼官去庐山竹林寺请周颠下山。
那赤脚胡僧合掌道:“皇上，还是不要麻烦了，其实二十五年前，您曾派人到庐山找过他。”
朱元璋惊道:“是的，那是朕在鄱阳湖大战陈友谅后，准备回师，看到江上战舰星列，十万水师雄据江中。
“想起周颠曾借东风助联，于万险之中救朕，又携张中道长助阵，灭了陈友谅。当时战乱之时，他辞别而去，无暇顾及。后大战己息，感觉前番屡次戏作于他，有些对他不起。
“于是令人到庐山去周颠所说的竹林寺，去寻他。可是到了庐山锦绣峰，怎么也找不到竹林寺，打听周颠也没有一个人知道。
“荒山野岭，人迹罕至，只在太平宫旁边有一个草屋子，里面居有一个山民。
“向他讲述周颠的长像和行装，问山民可曾见过。
“那山民回答说:‘前不久，有一个高高瘦瘦的人，不像和尚也不像道士，对我说:这下好了，天下太平了。你们老百姓可以安心种田了。
说完，在他草屋了不吃不喝住了半个月。后来又来了一个胡僧，一起进山了，再也没有见到他。’
“差官回来复命，朕也知寻他不着，便让人慢慢打听。”
那赤脚僧道:“其实洪武六年，也就是二十年前，小僧曾受师傅所派来见皇上。”
朱元璋:“哦，朕怎么不知道？你师傅是谁？你叫什么？”
赤脚僧回道:“当时是宫庭仪礼司的司官接待了小僧，问有何事面圣。小僧说受庐山深山老林中，一位老人之托，转告国祚之事。师傅是天眼尊者，小僧法号觉显，人称赤脚僧。”
朱元璋一拍龙书案:“对对对！朕记起来了，是有这么回事。当时朕想，现在江湖中虚诳骗子太多，朕刚驭征宇内，平定四方，是万民之尊，天地之主，如果听信骗子之言而上当受骗，恐被人笑话，所以不见。”
赤脚僧道:“小僧在金陵待了四年，年年求见，年年被礼仪司官所阻，便不得见圣上。”
朱元璋惊诧道:“待了四年？朕一点也不知道。你住在哪里？”
赤脚僧道:“小僧住在城外紫霞湖畔，紫霞山的紫霞洞。”
朱元璋:“真紫霞仙人也！”
赤脚僧双手合礼道:“谢皇上敕封，请赐此洞为小僧落脚处。”
朱元璋:“君无戏言，好好，朕答应便是。然后呢？”
赤脚僧:“因为与师傅相约四年后在庐山相见，便让礼仪官转呈两卷诗稿，小僧便走了。”
朱元璋:“那诗稿估计礼仪官也不敢呈上给我，是周颠写的吗，你还记得吗？”
赤脚僧道：“是师傅抄录给小僧的，一首是师傅写的，一首是周颠仙写的。当时小僧还没有见过周颠仙。
“回来后，小僧住在天池寺，离锦绣峰有五里余。半年前，徐道人来请到竹林寺一见。
“小僧和徐道长一同前往，看见师傅天眼尊者坐在竹林寺中。
“过了一会，一个身披草衣的人进来。
“小僧问师傅：这是何人？
“师傅说：这就是周颠周老前辈。前些年当今的圣上派人所寻的，就是此人。
“现在圣上六月间将热症发作，不是凡间药物可治的，当年周颠与圣上有约，你去替他送这盒丸子与圣上，让圣上服下。
“师傅又说：我正与周颠写了首和圣上的诗。也就是二十年呈给圣上未成的旧诗，稍作改动了。
“小僧问：诗在哪里可以看看吗？
“师傅说：已写在石上。
“小僧到旁边的石头上一看，果有诗二首。”
朱元璋：“还能记得吗？”
赤脚僧答道：“能。”
于是朱元璋让执笔太监执笔录之。
那赤脚僧背一句，执笔太监录一句，不一会录好了，呈上来。
朱元璋展开一瞧，但见
天眼尊者诗曰:
圣主祥瑞合天基，
如影随形总是痴。
奉天门下洪福大，
生灵有难不肯依。
非非相处方出定，
金轮积位四海居。
明君有道乾坤广，
等闲一智声如雷。
读罢感到平淡无奇，再见下一首:
周颠仙人诗曰：
初见圣主应天基，
一时风采一时痴。
逐片俱来箍一统，
浩大乾坤正此时。
人君自此安邦定，
齐天洪福谢恩驰。
我王感得龙颜喜，
大兴佛法当此时。
这周颠的诗比上首顺口些，但也无奇特之处，只尾句劝圣上大兴佛法。
朱元璋初见其诗粗俗平常，也不押韵也没有对仗，似诗非诗。但念及周颠遣人千里，奔波半载来送丸子，便让内庭收录存档。
赤脚僧走后，等朱元璋再派人携旨到庐山，遍寻群山，了无踪迹，“只知此山中，云深不知处。”
朱元璋又将诗拿出来，反复诵读，忽然感到其词其字皆异寻常，不在镌巧，只在说事。里面将国家之休息存亡之道已说透了。
朱元璋大为感慨，让内监传工部和礼部尚书来见，有要事去办。
第二年即明洪武二十六年，朱元璋为感激周颠赐丸救命及点化辅佐之功，下旨礼部和工部在仙人洞右侧的锦绣峰上，敕造御碑亭。亲自撰写《御制周颠仙人传》，御碑高达一丈八寸，宽四尺五寸，厚八寸，石质坚白细润。
碑的正面刻《周颠仙人传》，碑的背面刻《祭四仙》文及《赠四仙》诗，碑文为明初著名书法家詹希原所书。
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