“无论是军事才能,还是名气,都不低。”
“毕竟他可是兵仙啊!”
“恐怕很多人都已经理解不了了吧。”
“毕竟这样一种羞辱放在谁人身上都无法忍受,而且在华夏社会,人们一向非常看重个人名誉。”
“然而,在这种情况下,韩信却选择了隐忍,朕不得不佩服。”
“韩信并没有因一时冲动而犯下大错,反倒是在众目睽睽之下从对方胯下爬过,末了,拍拍身上的灰尘,又和没事儿人一样继续前行,这般心性,可不是一般人能做到的。”
…………
盘点华夏十大名帅。
上榜人物——韩信。
所属朝代——秦末汉初。
想必大家很不明白。
为什么如此胆小怕事的韩信,能荣登华夏十大名帅。
身为顶天立地的男子汉,遇到困难,不选择解决,而选择逃避。
从屠夫的裤裆下钻过去,这不是非常丢脸的行为吗?
这丢脸吗?
丢脸,但也不丢脸,全看你怎么想。
这到底是胆小怕事,还是忍辱负重,只在一念之间。
但韩信能成为华夏十大名帅,自然不会胆小怕事的,那就只有一个解释,那就是忍辱负重。
忍辱负重丢脸吗?
一点都不丢脸,相反,这还是一个非常正确的战略。
看看华夏历史上的例子。
一是越王勾践卧薪尝胆。
前四百九十四年春,吴王夫差败越,勾践求和。
夫差准和,将勾践夫妇作为人质留在吴国服苦役。
夫差让其夫妇俩住在先王圆间的大坟旁边的一间石屋里,叫勾践给阖闾看坟,给夫差喂马,还给夫差脱鞋,服侍夫差上厕所,受尽了嘲笑和羞辱。
为图复国大计,勾践顽强忍耐着精神上和肉体上的折磨,对夫差更加恭敬明服。
有一次,夫差生病了,勾践毛遂自荐,说自己能治夫差的病,可是夫差不让勾践接近他。
勾践只能尝夫差的屎来治病,果然,夫差的病被勾践治好了,这样过了三年,夫差认为勾践真心归顺了他,于是就放勾践回国。
勾践归国后立志报仇雪耻。
他唯恐眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝尝苦味,还问自己:“你忘了会稽的耻辱吗?”
除此之外,他还把席子撤去,用柴草当做褥子。
勾践身自俭补,“出不敢,入不敢修”,“食不重味,衣不重彩”,日勤于政,“未尝一日登玩”。
他与百姓一起耕田而食,他的夫人自己织布做衣服穿。
他下令十年不收租税,让百姓“居有三年之食”。并大力发展生产,繁衍人口。
经过“十年生聚,十年教训”,越国终于从失败中重新崛起。
周敬王三十八年夏,越王勾践乘夫差去黄池会盟,偷袭成功,夫差求和。
周元王四年,勾践再次大举攻吴,击败吴军,夫差自杀。
此后,周元王封勾践为伯,即为诸侯之长,勾践遂称霸于诸侯。
从越王勾践的故事我们可以看出,遇到耻辱,越王勾践选择正面对抗了吗?
没有,他是将自己曾经受过的耻辱铭记于心,然后为了洗刷这个耻辱,不断努力,最终达成自己的梦想。
二是孙膑装疯卖傻。
庞涓和孙膑本是鬼谷门下的同窗,学成之后庞涓和孙膑同到了魏国为仕。
庞涓因为妒忌孙膑才能比自己强,就派人暗中监视着孙膑,后来还陷害了孙膑,将孙膑处以膑刑和黥刑。
孙膑受此灾难之后开始装疯卖傻,受尽侮辱,也是因此逃过一死。
齐国使者觉得孙膑不同凡响,于是偷偷地用车将他载回齐国。
辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓,取得了桂玲和马陵之战的胜利,庞涓也在马陵之战中被杀,孙膑帮助齐国奠定了霸业。
从孙膑的故事我们也可以看出,孙膑受尽了侮辱和折磨,但是这又怎么样呢?
为了活着,他忍住了。
最终的结果是,他成功了,而曾经给予他耻辱的人,已经死了。
韩信就是一样。
他一个人面对一群人,打赢的几率有多大?
韩信不是神仙,没有任何胜算。
而他选择了最聪明的一条路。
那就是暂时忍耐。
后世一提到胯下之辱这一成语,往往都会自觉地和韬光养晦联系在一起,正如韩信的所作所为一样,忍一时之辱,而成就是震古烁今。
在当时的情况下,韩信甘愿受辱的背后,难道真的只是因为隐忍心理吗?
其实不然,胯下之辱之所以能够出现,主要也是韩信心中有所顾虑的缘故。
要知道,韩信受胯下之辱的时候,大秦帝国虽危不倒,法家制定的刑律仍旧存在。
并且法家一向主张用严刑峻法去约束百姓,一向轻罪都重罚,所以在常规“杀人者死,伤人者刑”的基础上,还有更加残忍的肉刑用以辅助。
因此,当时韩信如果真的因一时冲动就拔剑杀了那名少年的话,按照刑罚,他自然也难免一死。
更何况,事情发生的时候,正是在“众目睽睽”之下,而大秦律令一向又讲究法外无情,情不束法,所以一旦韩信被当地官府捉捕下狱,就算有众人求情,韩信也终究难逃那致命的一刀。
所以从这一点上来看,在对韩信隐忍的性格大为赞赏的同时,往往会忽略掉身为一代将才统帅最为重要的另一项基本能力,那就是遇事冷静。
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