薛振锷观其情形暗笑不已。这闾山一脉巫骨道皮,知其然不知其所以然。平素若脱下法袍,与寻常乡民无异,哪里能看出半点修道者的气度?
道德经不能修行,却可以重塑修道者三观。若不解道德经真意,哪里会入得了道?
陈六郎念及薛振锷一片好心,到底点头应承下来。吃过午饭,便将此事告知一众弟子。
薛振锷朝众人稽首一礼,说全凭自愿,也非传法,而是相互探讨。
这番话落下,当即有弟子言下午要回家种地,那货被陈六郎狠狠瞪了一眼,当即蔫头耷脑再也不提种地之事。
四月间闵地回南天,下午时日头正好,薛振锷便在戏台讲法。不同于诸般解读,薛振锷全程白话,直白阐述道德经内核。
台下几名闾山弟子起先还不以为意,待听到后来竟逐渐痴迷其中。
薛振锷说了半个时辰便停将下来,解答闾山弟子疑惑。又过一刻,薛振锷起身跳下戏台笑道:“来来来,久坐须得活络筋骨,贫道教你等如何活络。”
薛振锷舒展身形,施展五禽戏,讲解关要,何时该吸气,何时该吐纳,何时又该静心凝神。
一干闾山弟子随之舞动,薛振锷借着指点之际,逐个查了根骨。可惜一干闾山弟子根骨极差,唯有丁法安根骨中等。
薛振锷暗暗思忖,也不知陈六郎根骨如何,可惜其人年过五旬,这般年纪入道,除非如张三丰真人那般根骨、奇遇,否则怕是难以修行。
如此几日,陈六郎再是迟钝也看出些许门道,这日讲法过后拦下薛振锷,激动道:“薛道友可是要传法?”
薛振锷笑道:“道友何出此言啊?”
陈六郎说道:“道友当我不识货?那五禽戏看似寻常,实则配合吐纳极为不俗,我只习练两日便中气十足,此必是道门桩功!”
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