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第760章 嬴阴嫚

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易学的三个原则,不易,变易,简易。

顺序不能乱变,原理性的东西最忌自己二次加工。

不易是事物的根据,基础材料,好比是建造房子的砖头水泥。变易是什么呢,砖头可以盖平房,可以盖楼房,可以盖狗窝,也可以盖别墅。简易,是说,无论你盖的是什么,它的本质还是砖头水泥。转了一个圈又回来了。这是一个从最微观到宏观再到微观的一个过程,可以说从简单到复杂再到简单的过程。

阴阳的规律呢,阴阳对立阴阳互根阴阳消长阴阳转化。

这些基础大家都看八百遍了,恐怕看懂的不多,去细想的也不多。阴阳对立是说阴阳的成立是相互的,这么一看怎么跟阴阳互根差不多的感觉呢,互为存在的根据,没错啊,阴阳是组成太极的嘛,太极里面什么都有,任何规律都包含。阴阳对立虽然跟互根差不多,但还是有区别的。

阴阳消长,好比一杯水啊,你给他加热,他的凉气自然就减少,你给他放冰箱里,温度自然下降。阴阳转化也好理解,没有永恒的敌人,朋友跟敌人随时都会改变。

规律懂了,那么用这些规律怎么看事物的起因与结果呢。比如说俩人相亲,这个相亲是因为阴阳对立,所以你们才走到一起相亲,之后离不开卿卿我我啊,互根啊。吵架分手,想看生厌,或者又复合,又是消长转换。这个明白吧。

前面论八字命理与心理的关系这篇文章说了,八字中那么多的字,那么多的因素,你随便把他们组合,看不易变易简易,看四个阴阳变化的规律。你说能看出多少事?无穷。就看你能不能合理把握,并且合适的语言阐述说出来。

任何一件事都可以用太极的原则去分析,真要吃进去,基础的东西都给你说了,没给你遮遮掩掩,你还要自己思考咀嚼啊,这个是不能靠喂的。再说一遍,基础不懂,就等于大楼没图纸,瞎盖。

很多人说我文章浅显易懂,容易理解。对的,这就是我的目的,因为周易哲学命理,最重要的是一个理,任何道理都是可以用语言阐述的,你说道理高深的都不能说,我反问你,你是怎么明白的呢?还是鹦鹉学舌不懂装懂,根本不存在什么玄之又玄。

易学属于传统文化中的一个重要分支,因为其传承的特殊性,带有神秘性。内容精奥,门派不一,内容由浅入深。在实际的测算中,发现当下有不少年轻人很喜欢。这里有一个区分就是个人喜好是一回事,将易学作为一项事业与职业是另外一回事。喜欢不一定去做,但是实际做的,喜欢与兴趣是基础。就八字命理来说,与易学算命理,与佛道有缘的人,会有一定的特征。

四柱命理八字中,官杀可代表人所从事的事业,官杀星逢华盖与太极,带有这种特征的,在事业上,就容易与玄学、宗教、信仰有关系。如果八字中官杀见印枭,或者食伤,多是不利。特别是官得用之后,有了这种组合,影响富贵层次。一分为二来看是枭印,还是食伤,多代表技术手艺、偏门知识,因此就与这块有很深的缘分。

八字命理中枭印在象义上有代表偏门的意思。枭印得旺,枭印又得用得人,领悟能力强,且懂变通。枭印旺而多见,偏印透干又根,命主的事业和职业往往与别人不同,甚至有些让人想不到。这种命格的人,从事易学事业的人才,与这块有缘分。

命中伤官佩印,人大多都是比较聪明。伤官配印之后有才但是不傲物。多能成就一番事业,这种配合的好,是有福气贵相的。但是伤官配印需要有一定的规则,伤官透干印星藏支,或者印星出干伤官藏支,或者伤官与印星同在一柱子中,伤官与印星紧贴,则为伤官带印。伤官与印都与人的思想有关系,因此能与易学有缘分。

八字中“子、午、卯、酉”为地支的四正位,中神,也是地的四正方,其气正、气专、且旺、且纯。根据实际测算时的经验,子午卯酉多见,至少两个,这种结构多与宗教、哲学、佛道、五术有缘分,自己爱好,且有悟性。

八字中辰、戌、丑、未,是四墓库之地,是五行中金木水火的聚合之处,墓库有收藏养育之意。八字中“辰戌丑未”四库多的人,易有宗教信仰的倾向,喜好神秘文化,命理玄学。且对这块有一定的领悟能力。兴趣是最好的老师,感兴趣之后就是踏实肯学。所以多墓库的人喜欢易学。这个也是学习易学的最好的基础。多数是墓库多,且带有伤官,思维灵敏,临场发挥好。

四柱中的食伤有思想与技能的意思,主口才好且思维灵活。柱中有太极、华盖星,代表玄学与宗教。这种情况下命主就会与山、医、卜、命、相等五术有缘。命中食伤混局,杂乱不清,少了贵气,难以进入仕途,大生意也把握不住。从事五术方面的职业,反而是自己所喜欢的事情。自己内心喜欢,好研究这块,口才与思维都是可以的,吃这碗饭反而有利一些。

“可怜红颜总薄命,最是无情帝王家。”——白居易《后宫词》

在中国古代的封建王朝中,一直都秉持着男主外、女主内的思想。受这种思想的影响,我国古代的女性很难获得很好的发展机会,自己的活动范围也往往被限制在“上得厅堂,下得厨房”这句话里,因此社会地位很难提升。

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