此外，老子还可以借助帮助伏羲转世成为人族天皇来还欠下女娲的大因果。
毕竟当初老子建立人教之时并没有和女娲进行商议，平白无故夺走了人族气运，在此世事老子是欠了女娲大因果的。
由此可知，老子身为人教教主倒也是知晓不少未来人族之事！
这一点，李信早已知晓，所以，李信接下来也是准备再前往八景宫探一探老子的口风，看看老子还知道些什么，也好做出日后的布局！
伏羲在成为部落首领后，据天地万物的变化，演先天八卦，为人族古文字的发端，也结束了许多族人“结绳记事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了琴瑟，创作了音曲。
地皇神农氏！
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织，功绩显赫，为农业之神。
除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。
又因人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。
神农氏还将跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。
不过神农氏的女儿倒是被人算计，此事李信倒是想知道是何人所为！
人皇轩辕氏
轩辕黄帝为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘出生、建都于有熊，故亦称有熊氏。
因有土德之瑞，故号黄帝。
他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学。
当然，最重要的成就，还是战胜了蚩尤统治的九黎部落，将人族推向了又一个大一统的高度！
轩辕乃是三皇之中最后一位，这也是三皇五帝时期当中，唯一会大动干戈，让整个人族再起大规模战端之帝皇。
换句话说，这也将是会有最多功德、气运产生的人族帝皇。
所以在此期间，李信需要有更多的布局，并且在这期间也当是自己的好徒儿九天玄女元君李灵儿下凡代表天庭助轩辕氏成就功德之时！
三皇之后当是五帝！
首位乃是帝颛顼！
颛顼为上古五帝之一。
黄帝之孙，姬姓。
父亲是黄帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。
颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，故又称其为高阳氏。
黄帝飞升后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。
号为高阳氏，列为五帝之首，是一位有文治之功的帝王。
在位期间创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序；改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为历宗。
后九黎地巫教流行，崇尚鬼神，迷信盛行，风气败坏，一切都靠占卜来决定，人民也不安心于生产。
颛顼为解决这问题，下令禁绝巫教，禁断民间以占卜通人神的活动。亲自诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。
又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民。
劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。使社会恢复正常秩序。
颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。
第二位乃是帝喾！
帝喾，姓姬，名俊，号高辛氏，为“三皇五帝”中的第二位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是人族的又一位人文始祖，商族的第一位先公。
十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳为都城，深受百姓爱戴。
帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。
他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。
他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。
在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。
且帝喾亦能知人善任。
第三位乃是帝尧！
帝尧姓伊祁，名放勋，又称唐尧。
十五岁时在唐县封山下受封为唐侯。
二十岁时，其兄帝挚为形势所迫让位于他。
在位时，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。
第四位乃是帝舜！
舜，也称虞舜，因生于姚地，以地取姓氏为姚。
姚姓族人是黄帝、舜的后裔。舜，历来与尧并称。
虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇极为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。
舜执政以后，有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。
他重新修订历法，又举行祭祀天帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。
他巡守天下，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。
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