江元心不在焉地神游，一直到晚饭结束，期间一而再再而三地忍不住瞥向谛禅。
谛禅第一次没问出结果，也没问第二次，任由江元偷偷摸摸地观察，临走了还不忘对江元和善地笑笑。
一如继续地没人清理桌面，江元怀疑他们已经把他认定为仆人，有理且有据。
收拾完残局，放到月洞门门前。
返回时看到李玉和丫头正徘徊在回廊里，两人每在门前稍站，檐下的两盏红灯笼就亮起光芒。
没人去点，蜡烛却自行燃起。
但即使看到这幅诡异的画面，江元也没去搭理，而是径直回房，关上门，坐到书桌前。
黑暗中，江元深呼吸一口气，调出系统面板。
【疯魔人：谛禅。】
【治愈方法：信仰。】
【治愈奖励：金刚身。】
【治愈值：0】
【奖励值：0】
第一眼看去的自然是治愈奖励。
金刚身，江元瞬间想到谛禅打死魏越时，化作鎏金色的那条左臂。
他的配刀砍崩，也未能伤到谛禅分毫。
可见金刚臂的坚硬。
江元期待了一下自己变成小金人，于刀光剑影之中毫发无伤地穿梭的画面。
光想想，就让人做梦也能笑醒。
这个奖励很给力！
可是治愈方法……信仰？
信仰是什么鬼？
虽然之前治愈其他疯魔时给出的治愈方法也很奇葩，但都还算简单明了，一看就懂。
比如，舞、生命威胁、女装。
但信仰？
信仰这个东西，可以说是一种自发对某种思想的追求，比如相信国足能拿冠军，坚信湾湾能收复，自信勤勤恳恳码字便能证道成神。
此种信仰的存在，是激励，是方向。
当然，提起信仰，第一想到的自然是神话信仰。
三清道祖、宙斯奥丁、伊邪那岐、诡秘之主……
当现实的生活艰难、内心困苦、命运多舛、无法获得解脱时，需借助他者实现自己的意愿，需要一种精神寄托，这便是神话信仰。
江元理解信仰的意思，但他不理解的是。
谛禅是佛门之子，自然信奉诸佛。
那么系统让他从信仰方面入手，便有两种可能性。
第一种，谛禅对诸佛的信仰产生了偏差，因此听到“阿弥陀佛”便杀人，要想治愈谛禅，修正其信仰的偏差即可。
第二种，谛禅对诸佛的信仰已经崩坏，需另寻一个信仰，替代诸佛，进而治愈。
这便是吃饭时江元忍不住偷瞄谛禅的原因。
这两种方法太具有矛盾性。
如果选择第一种，修复和加强谛禅对诸佛的信仰，但万一谛禅佛心崩坏，需要的是替换，岂不是弄巧成拙，加深了疯魔。
如果选择第二种，可没准谛禅需要的是修复佛心。替换信仰，让其佛心偏差越来越大，同样可能会加深疯魔。
盯着面前的面板，江元有些苦恼。
如此诱人的奖励就在眼前，可他实在拿不准谛禅到底适用那种治愈方法。
良久，江元方下定决心。
他打算昧着良心无视谛禅疯魔加深与否，两个方法先后尝试。
反正只要治愈，系统上便会有体现，只要发现不对，立马改换方法。
就算疯魔加深一分，再治愈回三分即是。
心中有了想法，江元点上蜡烛，准备洗漱歇息，养足精神明日开始治愈谛禅。
只是江元刚点亮蜡烛，怀中一阵震颤。
江元摸出怀中东西，通天境颤抖不止，镜面阵阵晃动，镜子中央大写着一个“陆”字。
陆？记得好像宋长春说过白心月的通天境序号为六。
江元急忙对着镜子撩了撩头发，理理衣服，找到一个合适的角度，轻扣镜面。
画面一阵转变，一道如玉般的白皙出现在镜面中。
江元顿时愣住。
真的很白，很匀称，该粗的地方粗，该细的地方细。
真是一颗好牙齿啊！
没错，一只巨大且锋利的牙齿占挡在镜子前，占据所有画面。
“白冬卫？”江元试探问道。
“抱歉，我调整一下。”
镜中传来白心月的声音，随后画面转变，白心月清晰的面容出现在画面中，她稍稍低头确认一下，便直起身子，轻拍虎脑，小声道：“不许捣乱。”
高度差的缘故，画面刚好对向起伏正好的山峰。
是什么蒙蔽了我的双眼……江元快速眨眨咋咋眼，默默移开视线。
“江元？”
“属下在。”
江元扭过头，躲闪的目光在看到白心月端坐于靠椅后，方直视镜面。
牙齿还在，只不过不再遮挡所有视线。
江元啧啧感叹。
好家伙，拿老虎的嘴当手机支架，白姐不愧是白姐。
“今日过得如何？”白心月率先问道。
江元笑道：“还算不错，认识了一下院中的各位住户，虽然个个不像善茬，但有冬卫你在背后为我撑腰，他们不仅没欺负我，甚至有些怕我。”
“嗯，你没事就好，”白心月点点头，又道：“怎么样，依你今日所见所闻，找到治愈他们的方法了吗？”
巧了，我刚接触到谛禅。
江元道：“今天只来得及为谛禅大师问诊，算是找到治愈其方法，只是……”
“只是什么？”
江元把自己对于治愈谛禅猜测的两种方法告知白心月，并指出自己的不确定因素。
听完后白心月环胸沉默半响，道：“我觉得是第二种，更换一种信仰的方法。”
江元有些好奇，“为什么？”
白心月道：“你今日治愈谛禅的时候，谛禅有对你说他疯魔的原因吗？”
疯魔还有原因的吗？不是说疯就疯？
江元茫然摇摇头。
白心月点点头，“应当是没告诉，否则你应该会直接选择第二种。”
江元正色道：“请白冬卫告知。”
白心月调整一个舒服的姿势，娓娓道来。
“我之前说过，谛禅是东华寺度一大师的唯一弟子，亦是佛门之子。
但谛禅成为佛门之子靠的并非是度一的威望，而是靠其自身。”
“佛门入品和儒家入品类似，书生通过儒家典籍培养才气入品，僧人则是通过经文，入品前选定一本佛经，秉持正心，日读夜讼，久而久之即能通识入品。
佛门有慧根之说，观达真理，称为慧，智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道。
简单来说即是修行天赋。”
“普通人念经千遍不见入品，而具有慧根的天赋卓绝者，或许读经一遍，就能踏入修行。
而谛禅，他只读经三句，便引佛光异象，一息入品。”
“谛禅对佛法的领悟能力极高，九岁入品，十三岁便能熟通佛门经文，十五领悟大乘佛法的真谛，十九便已迈入佛门七品金刚境，将金刚之身炼至佛门巅峰，于金刚镜无敌。”
“度一大师曾言，谛禅日后的造诣将不会低于自己。只可惜，那件事情几乎毁了他的佛心。”
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