第1章
芜丰县以南六十公里的鹅山脚下，是该县人口第一大村——羊山村。
羊山村背靠鹅山，左面是高虎山，南邻毛岭，正面是一片平整的田地。全村四千多口人就窝居在这山坳坳，指望着这点田地过日子。在这四千多口人中，除去村北头边沿十来户邱姓和吕姓，余下的通通姓陈，他们分属：兴源、光明、新升、邱头四个大队。大队与大队之间很少往来，虽然没有明确的分界线，但谁也不会去对方的地盘多作停留。
村子中央一座石峰拔地而起，名为：勺子岩。背面一洞口直插中心，里面大小洞穴有二三十个，靠入洞口的位置有一大约两米长宽的平坦石床，夏天这里便是村民乘凉的好去处。洞口的另一面，一座庙宇依附在勺子岩脚下，那是由村民集资修建的石头庙，以保佑村民不受难。
密密麻麻的房子以勺子岩为圆心向远处延伸。三条弯弯曲曲的石子路穿过田野，像三条土黄粉笔画的线，把一片黄绿色的田野分割成四个部分。它们实际也确实有这个功效，最右边的一片是光明大队的田地，紧挨着分别是新升和邱头，再就是兴源。它们一直延伸着通向更远的乡道，横穿乡道，直致消失在三层岭。
一条小河从高虎山方向缓缓流下，把田地一分为二。村民管它叫港子河，河水清澈见底，最浅处只有半米，最深处也不及三米。河底布满鹅卵石，成群的小鱼在里头游来游去，闲着没事的小孩最喜欢拿个簸箕放在浅处的水草里，脱了鞋走到上头一些的地方用脚在水里头搅上几脚，保准能捞到几条活蹦乱跳的小鱼小虾。
港子河东面，靠近村子的田地沙石多，也因为地势较高而时常缺水，因而庄稼收成也不好。要是谁家里多分得一点这地，非得跟村干部干架不可。对岸的田地相比就要肥沃得多，又因为前几年搞良田化，每块田地都修整得整齐又漂亮。
河流两边是一望无际的稻田，眼下稻子已经结穗，饱满的稻穗把稻秆压出了一条条好看的弧形。微风一过，形成一道道黄绿色的“浪潮”，伴随着阵阵稻草香味。
在这黄绿色的浪潮里，点缀着许多的小黑点，那是辛勤劳作的人们。
再往远处，过了乡道，那里的田地近坪山，更是缺水得厉害，只能种一季水稻，通常是糯米稻，收的谷子碾成米后拿来自家酿酒喝。
傍晚，热气减半了的火红太阳挂在三层岭最低那座山头，一眨眼功夫就陷到山下去了。留下满天的晚霞，照得人们的脸红扑扑的。劳作了一个下午的人们加劲把手上的活忙完，陆陆续续有挑着尿桶的、扛锄头的人往村里走。
此时新升大队的石子路上，三个手里牵着牛绳的小女孩正叽叽喳喳的说着玩笑话。绳子的另一端套着的正是她们各家的牛鼻子。
领头的女孩略显黑壮，一头毛糙的短发，俗称：毛头。她叫陈华英，刚刚满八岁。
跟在后面的是与她同岁，但是月份小些的陈兰花和七岁的陈月红。两人刚刚长齐自家牛的背高，显得瘦弱矮小得多。
“啊啊啊……”，陈华英用手卷成喇叭放在嘴边，对着村子后面的鹅山死劲喊。“啊啊啊……”一个声音从对面传了回来。
后面两个小跟班也有样学样，一时间叫喊声、回声交织在一起，飘向远方……三人嘿嘿嘿笑作一团。
过了石拦就到村口，两边都是粗沙鹅卵石砌的屋子，一个紧贴着一个，高高的木梁，屋顶成一个三角斜坡，清一色盖的是灰瓦。显眼位置的墙上粗粗的几个黑色大字：少生优生，幸福一生，它的对面写道：生儿生女一样好，祖国帮你来养老。
天渐渐黑了下来。
有女人站在这里朝田地的方向喊：发根仔，转来吃饭……
一头老母猪在路边一户人家门口的石槽里咕噜咕噜吃食；往前一些，左拐，两口鱼塘挨在一块，发绿的水，成群的鸭子在里面游，主人家站在岸边“哦哩哩哩”这么喊几声，它们便游上岸，摇摇摆摆跟着回家了。
陈月红和伙伴分开后，赶着牛拐了几条巷子，到一处低矮的旧屋停下。这是她家的牛圈，只砌了一米多高的墙，屋顶随便盖了一下，有一半都是露出来的。栓牛绳的桩打在墙上，就算陈月红用力踮起脚尖也绑不上，她只能一只脚点在墙上的石头缝，用力往上一蹬，顺势抓住木桩挂上牛绳。她搬来一把干稻草撂在牛旁边，顺手带上摇摇晃晃的木栅栏，扣上锈迹斑斑的搭扣，便一路小跑着出来。
这里一排都是猪牛圈，平时没人来，右边不远处一间单独的屋子，里面住着一个七十多岁的老太婆，是发仔他妈。其实也不算发仔妈，发仔是过继来的，他应该喊这个妈作婶婶。老人的老伴早年过世了，她就一个人独居在这间小小的屋子里。老人平时也不出门，天天坐在自家门口等天黑天亮，她信佛，陈月红每次牵牛出去都听到她房间喃喃的念经声，夜晚也不点灯，就那样悄无声息的坐在门边的长凳上朝门口小路的方向发呆，仔细瞧仿佛是一尊雕像。陈月红好几次冷不丁被吓了一跳，所以每次经过这里都不自觉加快脚步。
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