云矶问李左：“做善事却不收受好处，谁还愿意从善？”
李左反问：“做善事却总想要回报，是教人唯利是图吗？”
云矶不能理解，辨道：“圣人的话是不会错的，肯定是你理解错了。”
李左问：“你认为该怎么办？”
云矶道：“王后是魏国之母，得到她就等得到魏国的民心，你要是不便开口，我把她留在身边，不可以让外人得到她。”
李左道：“如果拉帮结派的人都给我送女人，怎么办？”
云矶道：“势力小的打压，势力大的收了。”
李左问：“这也是圣人教的道理？”
云矶答：“没有亲近的人帮衬，危急时无会救助不相甘的人？这就是事亲的道理。”
李左道：“天下嚣嚣皆为利来，哪有真心帮你的？别人帮我们时未求回投，现在人家落难却乘机索求，不是事亲该有的心思。”
于是不听云矶的话，悉心帮助王后一行人避难。
咸阳和周边的农庄，躲几个人没什么事，人数一多，却非常危险。
正好与南子打造的飞行器已经完工，李左将徐丹、卫婕留在咸阳，和南子、云矶、清清一起带着王后等人启程前往千倾池。
李左的计划是，以千倾池为根基，买下邛都（西昌、凉山一带）冶铁，做成铁器销往秦国周边小国和部落，又从滇中运回草药往成都售卖，这就是后世典型的走私行为，然而此时天下大乱，偏远地方也没有明确的国界线，边境贸易是正当商业的行为，根本没有走私一说。
南子生产的铁器，农具销往蜀郡，其它铁器销往秦国以外的滇黔、蜀西、白马（九寨沟、汉中界处，白马藏族居住地）等地。
门客们经营咸阳和千倾池，魏国逃难的人在建宁、邛都等国外区域建立定居点，开展对外贸易。
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文中引用的典故说明：
子路施粥、子贡救人不要回报，被孔子批评，孔子认为做好事要收好处，这样百姓才愿意做好事，文中批判的就是孔子教化百姓唯利是图的道德观。
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