第八杆枪落在了射狂脚边，还没等射狂反击，第九杆枪已经飞在了空中。
射狂只能继续躲闪。
漫长的十个数，相当于平时二十个数的时间里，方子旌投出了十二枪，射狂射出了十三支箭，之后射狂就只有躲闪之力了。
好在射狂的步法着实不凡，这才能够有惊无险地躲开方子旌后面的攻击。
不过，就算让射狂不再闪躲，继续射箭还击，他恐怕顶多也就能再射出两支箭罢了。
陶昂和曹廉在一旁见到方子旌完虐射狂，并且是在对射手有利的规则下，以投枪战胜了一位神射手，二人不由得兴奋不已，跳脚大声喊好。
另一边，射狂周围的少年则是无比惊讶，他们可从来没见过射狂在这个游戏中如此狼狈。
哪怕是射狂与那些成年射手比试，也从未如此狼狈过。
十个数的时间，让射狂感觉度日如年，也自此收起了骄傲之心，苦心钻研射术，在之后的半年时间内，便突破了自身的瓶颈，达到了一个匪夷所思的境界。
而且这一战，也奠定了方子旌与射狂二人友情的基础，二人也算是不打不相识。
在此之后，射狂还是经常会与方子旌进行“十数对射”的游戏，从一开始的完败，到不分伯仲，再到突破瓶颈后的略胜一筹，射狂也因此得到了朝廷钦封的羿主之位。
需要强调的是，射狂后来的略胜一筹，并不是像二人第一次交手时方子旌留手的那种情况，而是在方子旌使出了全力的情况下，依旧对射狂无可奈何后，射狂获得了胜利。
射狂也是在后来一次次的比试中才体会到，方子旌在当日为了给自己留面子，并没有使出全力，所以对方子旌也是格外感激。
这一次方子旌有意攻打黄牛寨，羿主射狂可是不可多得的助力。
不出意外，找到射狂的方子旌一开口，射狂便直接打断了他，答应与他同去。
不仅如此，射狂还带上了他的最强随从，射奔和射阆。
射奔与射狂一样善射，尤其擅长手弩射击，有快速上弩箭的天赋本领。
而且所有人不知道的是，射奔这本领，也是从梦中小屋得来的。
但是射奔的主子射狂，这个天赋异禀的神射手，却并不是进入过梦中屋子的人。
由此可见，天下英雄多如过江之鲫，虽然有福缘深厚者得以进入天殇山的梦中小屋，获得天神的馈赠，但是绝对不是只有进入梦中屋子的人，才有机会立于众生之巅的。
而射狂的另一个手下射阆则是善盾，擅长双手使用步兵圆盾作战，防御能力极强。另外他还有一手飞盾的功夫，百发百中。
射奔和射阆，也是射家的年轻护卫中，天赋最强的两人，若不是射狂的箭术名声大噪，自身对于治政和治军方面也是颇有建树，这两个人才射家也不会配备给他。
要知道优朝皇室，可是极其重视随从的。
说到这，不得不提起优朝创立的一种、不同其他朝代的体系：主随制。
这种主随制，是一种独立于官职、爵位以外的一种“贵族体系”，令平民也可以如同贵族一般，招募亲随，甚至是属于自己的卫队。
它的起源，是优国在建朝初期时，优国军队因为有两场恶战要打，优国开国皇帝为了激励手下将士，承诺了的不菲军功奖励。但是好巧不巧，这两次变故都因为一位开国元勋的计谋，获得了意想不到的援手，恶战变得轻松异常，更是成为了“抢军功战”，导致当时优国获得军功的底层将士太多，而且大多功劳不小。
若是封官进爵，那对优国的贵族系统是一场巨大的冲击；但是若是君主言而无信，军队哗变更是优国无法承担的后果。
于是，那位开国元勋再次献上一策，便是主随制的前身：募随制。
意思就是，就是根据各人军功的不同和自身的能力，允许那些立有大功的底层军官，合法招募自己的随从。
比如刀盾兵，允许招募磨刀手和拭盾手。
长枪兵，允许招募试锋手和请缨手。
弓箭手，允许招募箭壶手和擎盾手。
还有骑兵，优朝最重视的兵种，相传优朝祖上，便是荀朝皇室的亲卫骑兵。
所以，骑兵也最受优朝重视，极强的骑兵允许招募马前手、卫马手、执兵手、垂梢手四个随从。
经过多年演变之后，优国第四任君主为了将民间那些有威胁的武者记录在案，并对他们加以笼络，改募随制为主随制，并不仅应用在军中，也广传于民间。
在民间，自认武力过人的武者可以向官府递交申请，进行一次测试。
凡是通过测试者，都可以获得优国朝廷承认的一个身份，那便是：“主位”。
根据武功路数不同，主位也有不同的称呼。
使用刀盾剑棒等短兵器的，称为：刃主；使用长枪大刀等长兵器的，称为：器主；使用弓箭弩机等远程兵器的，称为：羿主；骑术一流，并且马上功夫好的，称为驭主，这也是最难获得的主位。
如射狂，便是一名羿主，也有人称其为箭羿主，或者箭羿。
陶昂的目标，就是成为一名器主。陶昂使棒，属重兵器，若是成为器主也可被称为重器主。
而曹廉对自己的要求更高，他的目标，是未来成为一名一郡难求的驭主！
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