余慈静静看着正发生的这一幕。
从“道境”中步出的，正是上清宗除开派祖师以外，最重要的一位人物：
葛祖师。
当然，这不是葛祖师亲身到此，而只是有上清体系以来，漫长时光长河中的一道剪影，也是体系无上荣光的刻印。
理论上，掌握了上清体系，在与千千万万上清修士执念、情绪共鸣之时，余慈就等于是收集了所有相关人员的信息，还有相关的记忆片断，彼此参照之下，从中余慈可以拼合出任何一位的身影。
而实际上，想从执念、情绪、记忆中逆推出每个人的音容笑貌，是不可能做到的。执念有强有弱，情绪有高有低，记忆有整有缺，这里面绝大部分修士，便是一时之杰，也在时光长河的冲刷下，逐渐黯淡、消失。
连身影都拼不出来，遑论神通法力。
只是，终究还是有例外的，终究还有那么几位，因其个性、因其修为、因其成就，真正在上清体系中留下了不可磨灭的痕迹。
比如葛祖。
“万古云霄”以后，上清中人谁不知葛祖？
葛祖本人合道而去，在世间的痕迹倒也寥寥，可这位前辈祖师，却是给予了上清乃至玄门体系最无可辩驳的根本法理依据，可谓是奠基式的人物，也是真真切切地活在了无数上清修士的记忆里。
就算如今上清体系几近崩溃，数百年时光长河无情冲刷、异化，葛祖在体系中的印记依旧清晰、深刻。
通过情绪层次的共鸣，余慈几乎没费什么力量，就通过千万人的记忆拼接，将这位前辈祖师“请”了出来，并用《洞元玉章三气妙化符经》进一步描画，最终成像。
他承认，极祖针对“超拔”脉络的攻击，确实是切中要害。只是，余慈如今已经勾连了上清体系，这个体系从来不是以主控修士的修为定高低，而是以特殊的结构形式，对玄门真义做出阐发。
在这一点上，又有谁会比葛祖师更有资格？
当葛祖身影“迈出道境”，虚实转换，便与上清体系之间，殷殷共鸣。
这种共鸣，更多还是法理上的，没有真正触及实质性的层面。
也就是说，这一尊葛祖法相，只是一道虚影。
可就是这道虚影，明明白白架起了“境界”，使仍然处在支离破碎阶段的上清体系，现出了基本轮廓，其中物性、法理交融，几至圆满。
余慈便在这体系之中，隐去了自己的破绽。
这就是上清体系对他的另一桩现实意义所在：只要在体系之中，依循法度，就可以最大限度地遮掩境界层次上的缺限。
当然，也就是遮掩而已。
目前前对余慈而言，最重要的是，谢康令的反应程度，还要在他估计之上。
从杨朱处，余慈得知，葛祖之于谢康令，是有特殊感情、特殊意义的。
早年极祖布局北地，从谢康令身上下手，就是将其与葛祖相提并论，引为绝代天骄。内心高傲的谢康令明知这不是一个合理的比法，却难以开口，只能力求精进，最终诱发了那一代紫微帝御的魔念，一发而不可收拾。
从这一点看，谢康令真的曾以葛祖自诩，至少是以葛祖为目标的。
其实，自葛祖以后，哪一位上清弟子心中，没有这份向往？
某种意义上，谢康令的想法，便是千千万万上清弟子的共鸣之音。
如今，谢康令已遭魔染，灵昧沉沦。
可是，葛祖虚影的出现，仿佛是携来了上清宗最昌盛年代的恢宏大势，替代了当前残缺破碎的体系结构，并且，将谢康令包容进来。
就算极祖数百年来层层魔染异化，但他也不能否认，从小生在上清、长在上清，因上清而荣，为上清而死的谢康令，每一寸形骸神魂，都深烙了上清的印记。尤其是为了日后夺取上清三十六天，他在魔染中还主动保留、禁锢了一些。
就是这么一些缓手，此时此刻，将局势瞬间推向了失控的境地。
葛祖依旧拢着两手，慢悠悠前行。
两边对视……其实也不是对视，只是谢康令看似空洞的目光落在葛祖身上。
至于葛祖，本来就是时间长河中的一道剪影，甚至是由千千万万上清修士的记忆拼接起来的，核心特质或许未变，但相关环境、事件颇有似是而非的地方。
也许余慈可以赋予他神通法力，但不是此刻，也无需此刻。
他只是缓步而行，没有“道化天真难为喻，万古云霄一羽毛”的无上神通威煞，也没有关注眼前发呆的谢康令，就像是一个刚刚听了道尊讲课，静静沉思的普通仙真，沿着既定的路线走过去。
从谢康令身体中央走过去。
冻寂魔国没有起到任何阻碍的作用。
谢康令身高九尺，高拔俊逸；
葛祖身不过七尺，佝偻温顺；
两边身影交错穿过，怎么看都是谢康令“包”住了葛祖。
然而，交错刹那，谢康令软软跪倒，空洞的眼眸中，泪水流下，既而成冰。
葛祖身影，就此模糊、消失，但谢康令身中，所有一切曾属于上清体系的印记，都在挣扎、咆哮！
余慈不敢说，谢康令的灵昧激活，毕竟魔染难逆……然而曾经归属于上清，此时又包裹在上清体系中的物性的东西，又岂是数百年魔染尽限得住的？
这些物性的东西，亦即形骸的方方面面，每一分每一寸，都在于上清体系勾连、共鸣，当这份“共鸣”达到极处，形成了一个整体性的趋向，人身中极为奇妙的“机关”便给打开。
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